زبان و زندگی روزمره

کیست مرا یاری کند؟

ای حبیب بن مظاهر!ای بریر!ای مسلم بن عوسجه !ای مسلم بن عقیل

تو دور افتاده ای ولی تو را هم صدا می زنم.ای دلیر مردان معرکه

ها!

ای شجاعان روزگار،مگر به خاطر من نبود که از زن وبچه دست

برداشتید وزندگی را رها کردید چرا اکنون جوابم را نمی دهید؟

سید الشهداء -عصر عاشورا.

+نوشته شده در چهارشنبه هجدهم دی 1387ساعت17:11توسط فائزه ساسانی خواه |

فاجعه ای بزرگتر از آنچه در غزه می گذرد

· یکی از اقوام که خویشاوندی بسیار دوری با من دارد چند سالسیت که با زن عربی فلسطینی تبارازدواج کرده است که نا مش فیدا ست.پدر ومادر فیدا در فلسطین به دنیا آمده اند.اما قبل از تولد او در اثر فشارها وآزار واذیت های اسرائیل انجا را ترک کرده وبه یکی از کشورهای عربی مهاجرت کرده اند.وفیدا در همان کشور به دنیا امده است.بعد از سالها اوبه امریکا مهاجرت کرد ودر انجا با مردی ایرانی ازدواج کرده وحاصل ازدواجشان دختری به نام نرگس است.الان هم چند سالیست که همراه همسرش به ایران امده است. ابتدای ورود به ایران فیدا یک زن عرب تبار بود.چادر عربی می پوشید.به زبان عربی یا نهایتا" انگلیسی صحبت می کرد اما بعد از مدتی ماندن در ایران مثل هر انسانی که نیازمندسازگاری با محیط است؛ به جای سر کردن چادر عربی ،چادر ایرانی سر می کند.و به جای درست کردن غذاهای عربی غذای ایرانی درست می کند به اموختن آشپزی به شیوه ایرانیان پرداخته که اتفاقا"موردتشویق اطرافیانش هم قرا گرفته. عذاب آور ترین زمان که من در کنار او می گذرانم زمانیست که با دختر هفت ساله اش نرگس صحبت می کند.در آن واحد با هم عربی،انگلیسی وفارسی صحبت می کنند؛یک جمله عربی ،یک جمله فارسی ویک جمله انگلیسی. نرگس برای بازی کردن با کودکان هم سن وسال خود در فامیل وبعد هم برای درس خواندن در مدرسه واصلا" گذراندن زندگی روزمره زبان فارسی را یاد گرفته وبه زبان انگلیسی وعربی اضافه کرده است.فیدا معمولا"ترجیح می دهد با زبانی غیر از فارسی با ما سخن بگوید.به زبانی که با آن متولد شده وبزرگ شده که متاسفانه هیچ کدام از ما قادر به تکلم نیستیم.وبعد انگلیسی که باز هم تعداد کمی از ما می دانیم وبنابراین مجبور است به زبان فارسی صحبت کند.انگار هویتی شناور پیدا کرده .یک زن عرب با موقعیتی جدید.با این حال از پیشینه خود مطلع است وبرای سرزمین ابا واجدادیش نگران ودلتنگ است.اما نرگس چه ؟یک دختر ایرانی است یا عرب؟یا امریکاییست؟او که به ظاهر مثل ایرانی ها زندگی می کند وبه این فرهنگ« آورده»شده و«نه اینکه آمده باشد»هویتش چیست؟او که هنوز نتوانسته در این سنین کودکی زبان سخن گفتنش را انتخاب کرده وتنها به یکی از آنها تکلم کند یا لااقل دو تا چه؟اگر کسی از او بپرسد اگر عرب هستی به کدام کشور تعلق داری باید شجره نامه اش را بیرون بکشد وقصه اش را برای همه بگوید؟بگوید پدربزرگ ومادربزرگم در فلسطین متولد شده واز آنجا اخراج شده اند.مادرم در اردن به دنیا آمده ومن در امریکا؟اصالت وهویت نرگس به کجا بر می گردد؟یک فلسطینی است؟یک امریکاییست؟یک اردنی است؟یاایرانیست؟ در طی سالهای بعد از انقلاب روز وشبی نیست که ما از سوی رسانه های کشورمان از اخبار دردناک فلسطین مطلع نشویم واز حمله اسرائیل به مسلمانان وخراب کردن خانه وکاشانه وکشته ومجروح کردن آنها چیزی نشنویم.همه ما انقدر شنیده ایم که اگر یک روز صدا وسیما چیزی نگوید تعجب می کنیم وحتی نسبت به آن بی تفاوت شده ایم. انگار که غیر از این نمی تواند وضعیتی را در آنجاتصور کرد.اما آیااز دست دادن هویت تدریجی وحس بلاتکلیفی نسبت به اینکه انسانی نداند کیست بدتر از کشته شدن نیست؟نمی خواهم منکر وحشیگریهای امروزاسراییل وسکوت جوامع بین المللی باشم اما چرا به تبعات پنهان ولایه زیرین زندگی آوارگان فلسطینی توجهی نمی شود؟وسئوال دیگر اینکه در سراسر دنیاتنها فیدا و دخترش هستند که به این وضعیت گرفتارهستند؟ به نظر شما چند صدهزار نفر مثل فیدا ونرگس در سراسر دنیا پراکنده اند؟که هویتشان قربانی آوارگی اشان می شود یا در حال قربانی شدن است؟

+نوشته شده در یکشنبه هشتم دی 1387ساعت17:9توسط فائزه ساسانی خواه |